الفيض الكاشاني

184

الوافي

وَأَهْلِيكُمْ ناراً ( 1 ) » قلت : كيف أقيهم ؟ قال « تأمرهم بما أمر اللَّه عز وجل وتنهاهم عما نهاهم اللَّه عز وجل فإن أطاعوك كنت قد وقيتهم وإن عصوك كنت قد قضيت ما عليك » . 14871 - 3 الكافي - 5 / 62 / 3 / 1 الثلاثة عن حفص بن عثمان عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « في قول اللَّه عز وجل « قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً » كيف نقي أهلينا قال تأمرونهم وتنهونهم » . 14872 - 4 الكافي - 5 / 61 / 4 / 1 علي عن أبيه عن بعض أصحابه عن غياث بن إبراهيم الكافي ، 5 / 59 / 12 / 1 محمد عن التهذيب ، 6 / 180 / 19 / 1 ابن عيسى عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم قال « كان أبو عبد اللَّه ( ع ) إذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتى يقول ثلاثا اتقوا اللَّه ويرفع بها صوته » . 14873 - 5 الكافي - 5 / 61 / 5 / 1 محمد عن أحمد عن محمد بن سنان عن محفوظ الإسكاف قال « رأيت أبا عبد اللَّه ( ع ) رمى جمرة العقبة وانصرف فمشيت بين يديه كالمطرق له ( 2 ) فإذا رجل أصفر عمركي قد

--> ( 1 ) التحريم / 6 . ( 2 ) « كالمطرق له » بصيغة اسم الفاعل من باب التفعيل أي افتح له الطريق والظاهر أن أبا عبد الله عليه السلام كان راجلا والبعير كان لذلك الرجل الأسود مربوطا فرفع عليه السلام خطامه ومضى من تحت خطامه مطأطأ والغرض الاستشهاد بعمله عليه السلام على الاكتفاء بالقول في النهي عن المنكر إذا علم أن المنهي مصر على باطله « ش » .